入口踌躇不前的杜言修也是不得不暂时停下脚步思考对策。

　　如果不计算神、魔之流的因素，人间界之内可以威胁到杜言修生命的力量只有大自然的伟力，也唯有这种无以匹敌的力量发动之时足以毁灭杜言修功行几成圆满的肉身。

　　世间能够发动这种最具毁灭性力量的一个重要推动因素便是修行者所说的“劫数”，而杜言修的修为刚好到了遭遇天劫的边缘地带。即使事实上他无意去通过天劫的考验获取跻身东方天界的资格认证，也不好讲是否会出现事与愿违的情形。

　　近于道，则近于劫。选择渡劫的方式和地点历来都是修行者一项很重要的钻研功课，因此就算杜言修有信心抵御大多数物理形式的天劫降临，却也必须得提起精神谨慎行事。

　　须知无论修行者具有多么强横的力量与近乎于不灭的存在方式，天劫降临之时始终可以产生更胜一筹的打击手段。

　　世间万物生息轮还，无有长生不灭者，佛家说：世间一切有为法皆如梦幻泡影，如雾亦如电，应作如是观。故而有法固有破，这也是自然力量平衡的一部分。

　　考虑到只要恒山此间事了，封禅五岳的大事便已成就九分。究竟此时是该行险一搏赌一赌运道，抑或是暂缓行动转而寻得一个更为稳妥的解决办法，这两难之间的抉择着实叫杜言修感到万分为难。

　　“您在想什么？”

　　赵瀛娇柔而略带童音的话语在杜言修的背后蓦然响起，对这个“军魂战旗”的主人，杜言修始终保持着足够的戒备，虽然她证明了自己投入华夏的决心，但这并不能证明她就是一个杜言修可以全心全意去信赖的伙伴。

　　也许正相反，“军魂战旗”标志着大地霸权，每一次能够被这面战争旗帜认可的人都会在大地上掀起腥风血雨，无情的血和火就是赋予“军魂战旗”上面那红得夺目的艳丽色彩唯一所需的颜料。

　　始皇帝嬴政证明了自己的力量，得到“军魂战旗”资质认可，从而完成了前无古人的伟业，并吞**而至华夏一统，九州归一而立中央帝国。

　　秦国所付出的代价就是以八十万人的血液和精魄作为祭礼，唤醒了这件只喜欢血腥和战争的神器。此后每战必以“军魂战旗”为先导，秦军必定施行大规模的血祭，因而可以战无不胜横行于天下。

　　其时人曰：“争城以战，杀人盈城。争地以战，杀人盈野。”

　　“军魂战旗”是华夏三神器之一没错，但是它同样是一件凶器，因此“军魂战旗”的选材标准注定是不可能符合一般日常道德规范的。即便赵瀛是一位仁者，那也必然是信守君子之仁，而非妇人之仁的仁者。

　　杜言修固然不想戴着有色眼镜看待别人，但是赵瀛的能力明白在那里，容不得杜言修不去设想当比较糟糕

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