3)420 历史的教训(1)_天兵在1917
字体:      护眼 关灯
上一章 目录 下一章
  呢?祭祀们牢牢把控了这一权力。作为上帝在人间的代言人,他们的话语权恐怕是要出世俗国王的。他们才是以色列王国的真正主人!

  不妨恶意的猜想一下,当年撒母耳选择扫罗,恐怕不是什么上帝的旨意。而是当时的以色列只有扫罗能打仗,能带领犹太人走出危局。这一点是祭祀们根本做不到的。在极端危难的情况下。撒母耳和扫罗进行了合作或者说交易,撒母耳用祭祀的身份确定扫罗国王的身份,而扫罗则在尊重祭祀神灵代言人地位的前提下,带领犹太人走出困局。

  但是。正所谓可以共患难不可以同富贵,当扫罗基本搞定了非利士人,确保了犹太民族的安全之后,权力斗争不可避免的爆了。不管是谁先动的手,可能是扫罗。也很有可能是撒母耳。扫罗恐怕不喜欢那些所谓的天父代言人,想要大权独揽;也可能是撒母耳觉得一个犹太国王威胁祭祀的地位。反正这种狗屁倒灶的事情历史上太常见了,也更符合历史常理。

  反正我们需要知道的是,这两人斗起来了,祭祀们用神灵代言人的身份编造种种谣言诋毁扫罗,玩命的黑他。而扫罗也不是省油的灯,准备抢夺祭祀们特有的权力上帝代言人的身份。

  这种斗争恐怕是相当尖锐的,而且根本就不可调和。到最后,双方谁也无法忍受对方了,而矛盾爆的焦点很有可能就是大卫。这个年轻人很可能同扫罗一样英雄善战。从圣经中“扫罗杀人数以千计,大卫杀人数以万计”极可能是吹牛逼,这种事儿犹太人没少干看,大卫应该在以色列军队中表现得十分优异。

  而正是大卫优异的表现,让祭祀们看到了一种可能,当年选择扫罗,是因为扫罗能打仗,为了救亡图存只能让扫罗当国王。而现在大卫也很能打,而且大卫还比扫罗听话。对于祭祀们来说,何不干脆用大卫替换掉扫罗呢?

  可想而知。当扫罗现祭司们的鬼算盘时,会怎么对待大卫。后面大卫遭受的种种迫害也就解释得通了,压根就不是扫罗嫉妒大卫,而是赤果果的权力之争。

  明确了这一点之后。后面的问题就好说了。排除掉祭祀们利用职权给大卫带来的“正统效应”加成,将使我们能以更客观的角度看待大卫。

  大卫一开始干不过扫罗,被扫罗弄得四处逃亡。至于什么大卫两次潜伏到熟睡的扫罗身边都没有下手,感动得扫罗说:“你比我正义!”这更像是地摊故事,可信性实在不高。因为大卫也不是善茬,被扫罗追杀得上天无路下地无门时。他可是做了一个重大决定!

  这个决定的意义相当的不一般,虽然圣经中轻描淡写的说迦特的非利士国王很欣赏大卫,将自己的领地洗革拉赐给了大卫,这才让大卫得以有东山再起的基地

  请收藏:https://m.youshu88.com

(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)

上一章 目录 下一章