年头岁尾，华夏增加了两位高级爵爷，车臣汗硕垒是年底之前赶到北京的，虽然归顺了华夏，又主动参加了对土谢图补、扎萨克图部的战斗，但他不是主动归顺，而是在华夏大兵压境时被迫归顺华夏的，尽管更名姜宁，加入汉籍，李自成只是敕封他为上关伯。

　　北京的十王府大街，一座府邸已经打扫一新，还用石灰涂了白璧，早已在等着姜宁一家了。

　　苏禄苏丹国的苏丹，从和乐岛开始，随南海舰队的战舰走访了国土的大部分，棉兰岛、巴望岛，沙鄢群岛、婆罗洲等，沿途向百姓发表宣言，要求百姓归顺华夏，皈依天主教，安心做华夏的顺民。

　　南海舰队从吕宋岛抽调部分传教士随行，利用闲置的房屋，及时在人口集中的府县建立天主教堂。

　　苏丹在棉兰的天主教堂，当着上万百姓的面，接受了南海舰队司令周坤为他举行的洗礼，正式皈依天主教。

　　原苏禄苏丹国的土地上，百姓逐渐稳定下来，苏丹离开南海，准备北赴京师，但华夏的国都，此时已经迁往昆明，恰好松江金山造船厂两艘完工的“成都级”战舰路过南海，去往大光，苏丹一家便搭乘战舰去了大光。

　　战舰赶到大光的时候，已经过了新元，李自成敕封的文书已经在大光等候：苏丹赐名安归，敕封为华夏海国公!

　　国公是华夏最高的爵位，并不能世袭罔替，但可以世袭，每代递减一等，至子爵不再世袭。

　　安归是华夏第三位国公，第一位是琉球人尚贤，敕封靖国公，第二位是李绩，敕封护国公，尚贤已是汉名，李自成并没有重新赐名。

　　安归并没有在大光下船，而是转乘运输船去了西面的实兑府，从实兑登陆，沿着昆实大道去往昆明。

　　第一次看到如此宽阔、平坦的大道，安归唏嘘不已，如果不是来到华夏，哪能看到这种新奇的道路？

　　安归并没有失去故国的伤感，反而一路上游山玩水，至正月十八日方才赶到昆明。

　　李自成得到讯息，一时抽不开身，便着小太监传梁文成出城迎接。

　　李自成正在昆明的乾清宫召见工商部长王胤昌、云南省长沐天波、云南省工商厅长莫道松、昆明知府吴兆元、昆明工商处长龙在田。

　　“小商品能活跃市坊，增加普通百姓的收入，也就是所谓的‘富民’，但对官府来说，要快速发展宏观经济，增加赋税，必须组建大型工商企业，以这些大型的工商企业为依托，带动昆明，乃至全省经济的快速发展，这就是‘富国’，富国与富民并非是矛盾的，而是相辅相成，大型工商企业亦能富民，小商品形成专一的市坊，亦能间接增加赋税，达到富国的目的……”

　　沐天波是前朝大明世袭的黔国公，当时主要承担军事守护云南的重责，沐氏守护、汉化了

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