深究，看他一眼，又将目光投向岸上。

　　乐之扬松一口气，掉头扫视人群，可是一无所获，梁思禽化身无数，执意不肯露面，找他难比登天。

　　忽听梁思禽又道：“你可记得《灵感篇》里的经文：‘听其几微，感其元气，知其动静，明其阴阳，如风之行，如水之流，若断若续，若有若无……’”

　　乐之扬无法如梁思禽一般传音，只好懵懂点头，也不知梁思禽是否看见。

　　忽听梁思禽又说：“你内功精进，神而明之，依照经文所载，足以‘听其几微、感其元气’。这一法子，医家谓之‘望气’，武学叫做‘听劲’。先祖母医道精深，有‘望气’之能，武学高手也能透过拳脚掌风感知对方真气走向。可如你一般，双耳听人真气，却是灵道人的发明。场上二人剧斗之中，气血流转甚急，你留心细听，必有所获。”

　　若论武学上的见解，当世无人能出梁思禽之右。乐之扬眼中，《灵飞经》的《灵感》、《灵飞》两篇，许多字句艰深晦涩、始终不解其意，可是梁思禽一听，便知其中所指，一切谈玄论道，稍加变化，均可化为实实在在的神通。

　　乐之扬一点就透，微闭双眼，凝聚精神，摒除所有杂音，所有耳力汇聚到铁木黎身上。刹那间，他进入一个玄妙境地，铁木黎的身子好比深山空洞，万籁俱寂，静水深流，真气来自何方、流向何处，一点一滴，无不清晰可闻。只不过，铁木黎出手越快，运气越急，越是容易感知，以静制动，谨小慎微，稍稍有些模糊不清。

　　乐之扬吐一口气，转而留意叶灵苏，可怪的是，叶灵苏动如风，快如电，真气流转却不如铁木黎连贯，若说铁木黎如水如风，叶灵苏的真气便如天际浮云，聚聚散散，断断续续，时而流转奇快，时而又沉寂下来，仿佛一身空空，并无内力存留。

　　乐之扬越听越奇，直觉不可思议，可转念一想：叶灵苏所使《山河潜龙诀》出自释印神。当年“乘黄观”一战，释印神一定饱尝灵道人“听劲”的苦头，痛定思痛，想出这一般飘如浮云、难测难料的运气法门，以免灵道人听出端倪，猜到他的身法拳路。

　　再听四周人物，气血流转，历历可闻，此时激斗方酣，已过三十余招，众人关心胜负，无暇运用内力，丹田沉寂，真气不兴。

　　正想收起神意，忽觉有人转运真气，乐之扬循声望去：乌有道鼓着一对死鱼眼，直勾勾盯着斗场，真气循双手向下，又徐徐地从袖袍涌出。

　　乐之扬心生警觉，跳上湖岸，移步靠近乌有道，定王望去，一无所见，可是凝神细听，却觉乌有道的内力与细丝相连，飘出袖口，若有若无。

　　这些细丝吐自血蛛，无形无影，当日楚空山一时不察，吃过这毒丝的大亏。乐之扬不知毒

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