1)第三百零五章 身份泄露(一)_隋末之乱臣贼子
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  “佛门虽然不错,但是无论是佛门或者道门都有一个特点,就是不事劳作,接受供奉也就算了,却拥有大量的良田,还有招收佃户。他们的良田不收税,这样一来,佛道两门就很富裕,除掉念经说道,就没有什么忧患,有许多人都会加入佛门或者道门,人口就是急剧减少。有的寺庙道观修葺的极为华丽,有的寺庙道观人数众多,这些人不仅仅是不安定的代表,甚至还是祸乱之源。当年的武帝灭佛不仅仅是因为皇帝的信仰问题,更重要的是,这些宗教在发展到一定地步之后,将会对朝廷产生不好的影响。现在大兴城中寺庙无数,我们可以利用佛门对付道门,但是绝对不能依赖佛门。”李信摇摇头说道。

  作为一个现代人,他遵从是信仰自由,无论佛门或者道门,只要对自己有利,都可以用之,若是对自己不利,皆可以不用。但是想那种灭佛或者灭道的作为,只是最差的做法。事实证明,无论是灭佛或者灭道的人最后都没有好下场。在古代,信仰是一个非常奇怪的东西,无论是在底层或者是在上层,都是有市场的。灭之只能是为大部分所摒弃。

  “那大都督的意思?”褚遂良有些迟疑的说道。

  “限制,无论是佛门或者是道门都必须在规定的范围活动,寺庙道观的人数、田产都是有上限的,里面的和尚道士都必须是真正的和尚道士,就像我朝当官一样,想要做和尚道士,可以,为了防止有一些沽名钓誉、假和尚、假道人坏了佛道两门的名声,就必须要考,考中了才能做和尚道士,这考试的内容,自然是佛道两家的经典,考试的人选也不是由世俗中人开展。而是邀请一些圣僧、真人之类的出题来考。我们是崇尚信仰自由,不会像前朝武皇帝那样灭佛或者灭道之类的。”李信笑呵呵的说道:“我们西北就应该设置一个专门的机构,管理这些佛道两门,将里面的人员注册一下。发放度牒之类的。先生以为如何?”发放度牒之类的现在倒是有了,可是考试却是没有。

  褚遂良早就被李信的一番话所惊呆了,李信出言就好像是一道巨雷一样,震开了面前的重重迷雾,让褚遂良看中了另外一个抑制佛道双方的方式。这比现行的方式要好的多。

  实际上,除非是真正的信徒,若是大家的生活都过的很好,又没有什么利益驱使,又有谁愿意跳出红尘之外,与青灯古佛相陪伴呢?当然,李信的做法只能是一个纲领,想要实施也是需要一个长期的过程。

  大业十一年七月,李信领军离开了凉州,凉州郡守曹珍。都尉李赟恭送李信于十里外,如此凉州才逐渐恢复了平静。尤其是凉州的佛道双方更是松了一口气。

  而此刻,在高原之上,李靖接到李信的命令之

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