地方。
信徒，神道的代言者教派本身都这样认为，其中原因各有不同，有的是因为民智已开，有的是人类自己想要攫取权力，方便统治，还有的是看到人类大势已成，离得太近反而会被人类看透本质，不如主动远离——所以现阶段的神明已经很难对现世产生影响，基督教，印度教这些人口大教的实力也被严重削弱。
日本方面再多一层，还是为了防伊邪那美。
别忘了，伊邪那美在去彼世前，生了三十五个孩子。
伊邪纳岐在时，他们未必会怎样，伊邪纳岐不在了，伊邪那美的影响就很可观了。
在东君的秘密调查中，已经发现了神道内部有被侵蚀的迹象，鉴于神很难真正杀死，伊邪那美的地位摆在那里。
为了从根本上解决问题，又避免误伤好神，武尊潜移默化地改变着神道，最终把神送到现世之外的“神之座”，干涉现世的难度比伊邪那美好不了多少——人类可以用信仰养着你们，但少来对人类指手画脚。
神明走了，气运留下了，超越的名额自然多了——人类的强大一直都是如此，一个夺字说明一切，夺天地之造化，夺神明之气运，夺妖魔鬼怪的生存空间。
在神明空处的气运有主之前，大家都有机会。
冢原卜传，上泉信纲这样的剑圣。
本多忠胜、真田幸村这样的强大武将。
乃至织田信长，明智光秀这样的当权者，都可以去争。
结果稍稍有点超出武尊的意料，那些最风流的人物居然都落选了，反而是正数倒数都轮不到他的本愿寺显如，和外来者果心居士苟到最后，获得最终胜利。
好在以武尊的气度，倒不至于因为出乎意料，就把人给毙了重选。
显如治理佛道，做些事务性工作还算得力，更重要的是听话。
果心居士去过多地，都有气运收获，最后留在日本，等于变向增加日本气运。
在战国时代结束，老乌龟德川家康掌权后，日本的气运算是彻底稳固，直到黑船事件，世界开始乱起来，才有了新的变数。
期间各国都有超越者诞生，又都有超越者死亡，各种混乱，各种PK，说是席卷全世界的浩劫都不为过，因为太复杂且太乱也太过敏感，暂且按下不表。
这是武尊的付出，东君比他要清闲很多，毕竟不再去和武尊争抢，但她同样没有完全不管。
她放得下争抢，但阴阳家的过往，那些一同东渡的故人她放不下。
她想知道伊邪那美是怎么得到的阴阳家传承？
她想知道他们的灵魂到底怎么样了，有没有得到安息？
如果有，最好不过。
如果没有，她就需要履行阴阳家圣女的职责，为他们安魂。
她开始谋划，如何进入彼世，如何查清这一切。
期间，她做过很多尝试，也拜访过很多位老朋友，新朋友。
最终她根据日本神话，伊邪纳岐下黄泉的传说确定，确实有可能抵抗住彼世的法则，活着进去，长时间活动，只是条件极为苛刻。
东君做不到，武尊也不行，需要重新培养。
为此东君准备了几百年，投下无数的引子，最终在第二次千年大潮时看到曙光——就是关俊彦。
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