按照云从龙、云多则雨至的原理，董仲舒不仅要求在祭坛前摆放清酒、猪肉、公鸡、盐巴等供，他还要求用干净的泥土在祭坛前的央空旷地带堆成一条长八丈的大苍龙、七条长四丈的小土龙；另外，他还要求在祭坛之前挖八尺见方、一尺深的水池，里面放五只活蹦乱跳的癞蛤蟆。一时间，人们的神情极为专注、现场的气氛极为严肃、祭祀的场面极为壮观——刘非、董仲舒率大小官员们长跪在设好的祭天坛下，求老天爷快快下雨。事实，像后来《三国演义》诸葛亮借东风的故事一样，在他设坛求雨不久，果真下起了瓢泼大雨，而且一下是整整好几天，江都国的旱情得到了彻底的解除。

　　接着余运又讲到了第三个求雨典故。

　　1882年夏天，扬州发生了一次特大旱灾。当时，同治元年的榜眼、官任扬州知府的何金寿想尽各种方法来帮助缓解旱情，与百姓共同抗灾。为了求雨，何金寿甚至按照民间传说的求雨之法，穿着官服，打着赤脚，顶着似火的骄阳，一次次到各地的农田内向苍祷告。后来，他终因气温过高、劳累过度而暑，不久便因病而逝。何金寿去世之后，他的朋友们和扬州城的百姓一道，将他葬在了扬州郊外。

　　据说，何金寿下葬的那天，扬州城下了很大的雨。那究竟是苍因为何金寿的诚心，而降下缓解旱情的甘霖，还是被何金寿忠于职守、为民献身的精神所感，潸然而下的泪水？扬州的老百姓认为，两者兼而有之。

　　余运不愧是老江湖，学识渊博，精通杂家，各种神话的求雨故事，被他这么一宣讲，变的是煞有其事，连孙西浩，一方封疆大吏，都被他说动心了！

　　其实呢，神话故事，有的时候，是难辨真假，世，到底存在不存在神灵，谁也说不准，据科学家探究，这个世界，还是存在死人灵魂的。

　　是现在，也有很多官员迷信，在建造自己政府办公大楼的时候，要请风水先生，很多贪腐高官，甚至会到五台佛山进行祈祷平安，祈求苍保护平安着路，还有的，会在家里缝制龙蟠龙袍，进行祈福。

　　世间事，都能几多说的清楚。神灵之事，更是说不清楚。

　　孙西浩真被余运的话给打动了！

　　眼下，他恨唐诚，已经恨到了极致，对付唐诚，恨不能无所不用其极。他说：老余啊，我们即便是想要去求雨，可是，你和我，都不会啊，我们哪里去找到，会求雨的神士呢？

　　余运说：功夫不负有心人，据说啊，在我们汉江省的云山，有一位仙人，法号叫博岱居士。此人道行极深，有夺天地之造化，鬼神难测之术，我们只要找到了整个博岱居士，让他出山求雨，以他的本事，定能够为汉江甘南求得几场大雨，如此一来，我们的理由，更加充分了。

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