见众人又一脸期待的看着他，黄青硬着头皮吟诵道：“
生世无百年，我愿常欢喜。
尊中有美酒，胸次无尘事。
宠辱了不知，动静得如意……”
黄青突然顿住，后面的没办法抄了，言辞太过于洒脱，不是他这个年纪能体会到的。
这首是元末清初诗人童冀的杂诗，此君颇有乐知命的性格，写的诗也大都表现了这种性格，是涉历世故的人对生活的感悟，黄青继续抄的话，不仅不会一鸣惊人，反而会徒增笑耳。
“此半阙诗是子刚才偶尔所感，后面的还没有想出来，见笑见笑。”
“这……”
底下的士子更郁闷了。
你作诗就作全啊，弄个半阙是啥意思？不上不下的。
但士子们也都是有眼力见的，人家虽然只作出半阙诗，到也能看出不凡的文学功底，比他们憋了半都憋不出来要强。
于是都举杯恭维道：“哪里哪里，黄七郎的诗甚是洒脱，我们不如矣。”
“是啊是啊！尊中有美酒，胸次无尘事……好句！”
“杯中有酒，心中无垢。七郎好心性！”
……
黄青都被夸的不好意思了，谦虚几句后，打算让士子们也露露脸。
可惜，烂泥终归扶不上墙。
这些人听闻黄青随口的两首半阙诗，变得更没信心，都低着头装死，酒杯都快灌鼻眼里了。
都是读书人，基本脸面还是有的，自己本来就没啥真才实学，现在又有珠玉在前，拿出以前拙劣的旧作只能自找没趣。
何苦来哉？
士子们的沉默，让勋贵家眷们顿觉无趣，心中不停感叹：我们勋贵之家吃枣药丸，花了这么多钱求学买书，结果都读到狗肚子了！
于是三五一群的跑去各玩各的了，省得在这看了还憋屈。
这次的诗酒会，算是彻底搞砸了。
不过幸好果酒质量够硬，很多勋贵家眷们对此甚是喜爱，厮们正按照之前的要求，统计各家的口味爱好。
黄青看到这样的情形，也是无奈，觉得气氛有些沉闷，于是提议道：“要不……我们行酒令吧。”
酒令？这个可以樱
士子们也觉丢人，急需摆脱现在的尴尬氛围，纷纷放下酒杯响应。
酒令文化由来已久，最早诞生于西周时期，在隋唐阶段盛行发展，到宋代的酒令可分为三类：雅令、通令、筹令。
酒桌上轮流吟诗作赋，谁要是做不出来，或者所作的诗赋艺术含量很低，那么这个人就要喝酒，这种酒令方式称为雅令。
雅令非常考验饶学识，作出的文章需要引经据典，有时还要符合主人所提出的主题。
这个大多是文人雅士玩的。
通令的形式就比较多了，比如掷骰、抽签、划拳、猜数等方式，通令很容易营造酒宴中热闹的气氛，无论文人还是百姓都可以玩。
而筹令是人们将竹签或者木头制成长条形状，然后在上面刻
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