苦逼！
“那你：毋悖于时，毋或作为淫巧，以荡上心。何解？”
这句话出自《礼记·月令》，意思是在相应的时节，工匠要开始从事制作，而做监工的，每日必须发出号令提醒他们：一切应按照制造程序，不得投机取巧，并且不可徒具美观讨人欢喜。
奇技淫巧就出自于此。
这也是为什么古代读书人不看重科学研发，不鼓励技术创新，甚至鄙视创新的原因。
底子上就把科技创新给否了。
黄青没有直接解释，他知道这是皇帝在敲打他，但有着后世思想的黄青，对这个道理是打心眼里不认同的。
老祖宗不让创新，后代子孙就要受欺负。
他想了想回道：“神农氏没，黄帝尧舜氏作。通其变，使民不倦，神而化之，使民宜之。易穷则变，变则通，通则久。是以自佑之，吉无不利。”
这句话出自《周易·系辞》，意思是：事理到了是极限的时候就应当有所变动，变动之后即可于事通达，通达之后即可长久。
黄青想表达，他现在研究这些东西，并不是在搞奇技淫巧，而是原有的东西跟不上时代了，他在做一些改变，这种改变会让社会变得更好。
皇帝虽然不用参加科举，但也是从在大儒指导下饱读诗书的，自然能听懂黄青的意思。
似笑非笑道：“牵强附会！你不是在学《礼记》吗？怎么要用《易经》作解？难道想告诉朕，你年纪竟能贯通三经？”
“不敢！”
贯通三经，这是皓首穷经的大儒才能达到的水平，黄青怎么敢承认。
他现在还在苦练韵脚呢。
王安石改革科举前，诗赋在考试中的占比很大，甚至经常以诗赋取士。
范仲淹在十多年前的庆历新政中也改革过科举，他提议改变专以诗赋、墨义取士的旧制，着重策论和操行，只是新政只一年多就失败了，现在仍旧是诗赋占大头。
而想要写好诗赋，掌握韵脚是最基础的。不然诗赋出韵了，任你再好的文采也没用。
黄青还想在科举上有所成就，他来到大宋后才发现，武饶社会认同感实在太低，甚至都病态了。
要想过得舒服，还是得在科举上下功夫。
仁宗皇帝听到他的否认，训斥道：“不敢就不要再研究这些乱七八糟的东西了，要把心思都放在读书上。”
这话在古代属于绝对的政治正确，万般皆下品，惟有读书高嘛。
但黄青这个犟种又怎会轻易服软？而且他明知道自己才是对的。
于是也不管对面坐着的是皇帝，梗着脖子道：“苟日新，日日新，又日新。”
这次引用了《礼记·大学》的内容。
他是在告诉皇帝，《礼记》我不是不懂，但我是不会听你劝的，我既然搞了创新，那就会坚持在创新的这条道路上走到底。
皇帝都气乐了，他拍着桌子道：“好
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