唐代以及北宋前中期专指律赋，明清时期特指八股文。
黄青此前还以为盛长柏拿出的是律赋，他刚才的并不是谦虚，自己对律赋确实不怎么精通。
但在看到文章后，却发现盛长柏递过来的竟是经义文。
“则诚兄，这可不是时文啊。”黄青好奇他的意图。
盛长柏有着自己的观点，“所谓时移世易，而今朝堂上关于实用文风的讨论甚嚣尘上，愚兄认为，以后的科举必将以策论为先考核，再者才是诗赋。”
牛啊！
黄青不禁对他刮目相看。
怪不得盛长柏第一次科举就能中，这是对政策研究到位啦！
古代的科举制度起与隋，兴于唐，在宋明时期完善发展，至清末被废除。
而今大宋主张“以文治国、重文轻武”，致使科举愈发鼎盛。
只是大宋的贡举取士虽然在外部改革上取得一些成果，但是其考核内容还是存旧，举人想要获得取誓途径，就必须要按照应试的文章风格来写。
而此时的应试风格是什么？
是追求华丽辞藻、对仗工整的诗体，是无病呻吟的四六骈体文。
这种华丽雍贵的文风逐渐演变成了堆砌辞藻、典故，没有核心思想、片面追求文章华丽，表现出了文化贵族的倾向。
这一现象也让有识之士深觉于国无益。
十多年前，范仲淹就上书，提出要“精贡举”，改变原有的考试内容，先考核考生的为人品德，再来考核他们的才学。
欧阳修这个政治白痴更是直白表明“先诗赋而后策论，使学者不根经术，不本道理。”
一句话得罪了所有科举考出来的进士，就差指着别人鼻子：在座的各位全是垃圾！
可想而知，这次的改革必定会无疾而终。
不过经有识之士的努力，朝堂上也确实在反思，于是朝廷对贡试考耗态度就发生了变化，让策论在科举考核中的地位有所加强。
加强是加强了，但仍旧没把策论经义定为科举的最主要科目。反而导致一种新的“太学体”取代了“西昆体”，仍旧在侵蚀着文坛。
经过几轮科举取仕，朝堂上的士大夫们渐渐发现由“太学体”培养出来的学子，并不能经世致用。
上官们交给新晋进士的工作，他们都干的一塌糊涂。
这怎么可以！
我们把工作交给你们，本来就是想自己轻松摸鱼，现在倒好，还要给你们擦屁股，平白增加我们的工作量。
改！科举必须要改！
得录取那些真正做事的学子！
改变不是一朝一夕的事，但是风已经吹起来了，一些反应机敏，比如面前的盛长柏，明白以后肯定会更重视实用写作风格，所以从现在开始就在做准备。
黄青读完盛长柏的文章，皱眉想了想道：“则诚兄，你的文章写的很好，言之有物。只是……”
“水之但无妨。”
“那我就不客气
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