左右。但因为数量稀少,真正想要在市场上花钱买到,却并不是一件容易的事情。以前沐卉服用的燕窝大多是市场上比较常见的官燕,血燕仅仅服用过两盒,而且还是普通品级,并不是这种难得一见的极品。
祭坛上每盒燕窝的重量大约为二两,也就是一百克,市场价格在万元左右,这些燕窝的价格虽然不算高,总价仅在百万元左右。但这种真正的极品血燕,就算舍得花钱,在市场上也很难有缘买到。
这些极品血燕用来给蓝天雨的妈妈滋补身体最好不过,所以对这次的献祭结果,蓝天雨还算满意。
紧接着第五次随机献祭,这次献祭出的是三款不同的犀角杯。
一款是清晚期的山水人物犀角杯,一款是清中期的折枝花卉纹犀角杯,这两款犀角杯的雕刻工艺虽然也算精湛,但制作人算不上鼎鼎有名的犀雕大师,两件犀角杯的市场价格相差不多,大约都在百万元左右。
蓝天雨最看重的是明代鲍天成款的“张骞泛槎”犀角杯。
鲍天成是明代江苏一带著名雕刻家,他能用犀角、象牙、各种硬木、香料等材料,雕琢奇巧精美的杯、盒、扇坠及发簪、印章、图匣之类,种种奇巧,工细绝伦,迥迈前人,与苏州的琢玉名手陆子冈齐名,在江南很负盛名。
犀角雕刻一直未形成一种专门的工艺美术专业,多由竹、木、牙雕刻艺人兼工。文献记载中,只有明代艺人鲍天成为专门雕刻犀角的名匠。鲍天成是杰出的犀角雕刻名家,被明人称为吴中三绝技之一。其作品之精工及流传之罕,均为藏界知著。
此犀角整器以槎为整体造型,舱后端坐一长须老者,即为汉代名臣张骞。其人神态安详自若,身着长衫,头戴素巾,手执灵芝如意,翻读书卷,旁置花果围绕。槎下江潮滔滔,杯外侧及底部均刻有水波纹饰,富有动态,使人顿生此船正在水上泛波之感。
鲍天成将张骞如醉如痴的怡然神情把握得恰到好处,表情刻划生动。槎下水波翻涌成漩,似在激流中航行,水波纹层次分明,细致入微。此槎杯造型别致,用刀犀利,打磨精细,雕工流畅,通过细腻的刻画,将张骞虽是险水行舟,但胸有成竹,犹如闲庭信步的神态栩栩如生地展现出来,不愧出自于犀角雕名家鲍天成之手,确是难得一见的珍品。
“仙人乘槎”这一题材古老有趣,本出晋代张华《博物志》,在宋代与张骞问河源故事相混合。元明时期,张骞泛槎已是熟典,如博望槎、汉使槎等,均为此典。因此无论元朱碧山之银槎杯或明清时期种种犀角雕槎杯,其上仙人均可以张骞视之。
张骞出使西域时遇河阻碍,虽溯河而上欲寻源头,未料却达仙境,遇牛郎织女,并赠织布机上压布石条一块。后世多以“仙人乘槎”喻“一帆风顺”、“平步青云”。
人物主题之犀杯中,槎形器相较于一般犀杯在造型设计上受原材角形的限制更大,其盛行于元、明、清三代,多用玉、犀、象、木、竹等材料制作,犀角制品更是其中翘楚。
此犀角杯,在槎身一侧刻有一方印款,减地阳文书“鲍天成”,证明这件犀角杯为鲍天成真品无疑。
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