同样准确,这一卖力干活,就如“秋风扫落叶”般一蹴而就,不过三四分钟,一艘干净靓洁的小木船出现在眼下,俗话都是经受千锤百炼的,“三分人才,七成打扮。”可不就是说的这么回事。
随心干脆把舱罩取下来,放进河水里筛洗一番,立时,整只船都有了清新的感觉。
船具也清洗一下,把桨桩上进船尾的插销里,套上船桨,相当安装上了动力,把缆绳放进舱里,自行车横搁在前甲板上,去岸上解下拴着的缆绳,又把船头固定船的撑船杆拔起平放在甲板上。不要将撑船杆套在插孔里,会让受力的船板变形劳损,也影响小船的平稳度。
开船了。
随心在船尾轻轻一拨木桨,小船如愿按自己所要的方向运动。二世有数的划船记忆浮现脑海,有经验,有实践,没几下随心就操纵自如,双桨划,单桨划,都是如此,说实话,划船也就是个用力方向的技巧,是作用力与反作用力的事情,木桨划动河水,利用水对木桨的阻力让船运动,桨在水里划动的用力方向,就决定了小船是前进,还是后退或侧移,或者是各种组合。
当随心用力划水时,船速一时可媲美在静水中前行的机帆船,船头划破水面的波纹很明显,但随心很快发现,如此用力之下,桨绳和桨桩会用不了多久,插桨桩的木块倒很结实,对船身没什么影响。于是随心改进发力技巧,不和以前一样用力在桨上使劲划船,而是用暗劲发力,就如在水中撒掌握纲一般,把劲力作用到桨上,劲力通过桨再作用到水上,这样划船,随心立即感觉到了不同,船速更快了,更加掌控自如,这才是自己驾船的正确办法吧,随心想。
船划顺了,随心有了心情打量两岸的地势和景色。
右侧,塘湾一边,这段河岸当是湾头大队地头,这里将近河道拐弯,一直沿河岸下来的小山脉渐渐消失,里面多了小山丘,河岸反而平整多了,有些象塘湾街的对岸,可看到稀疏的树木左侧多是石头形成的斜斜河岸,连向山峰,远处山峦起伏,山上树木茂盛,岸边山坡上有大道穿过,连接着河岸边的山村,那是s区的地盘。
随心在河心,看着前后左右全是青山绿水,在阳光普照下,青山更加葱茏,绿水更是荡漾,真是想不心旷神怡都不行。如果时间充裕,随心就想下水畅游一番,这里的意境和李白写的“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。”完全不同,那是动感,这是静态,随心读诗不多,想不到记忆中优美的诗句,可惜,记得的王勃所写名句:“落霞与孤骛齐飞,秋水共长天一色。”在这用不上,情景不符。
随心自个乐着,欣赏着风景。二世里,这一带的环境都没破坏,反而因煤炭和液化气进入家庭,以及大量男女青壮年外出打工,山上树木没人砍伐,生长得更加茂密,堪比原始森林。
前方远处就是塘湾街,随心凝目细看,竟越来越清晰,心头一动,运起阴、阳跷脉,这两脉有调节眼睛肌肉开合作用,也就是影响视神经,这下好了,随心只觉把塘湾拉到了眼前,同用甩钩抓甲鱼一样了,那,是不是可以甩这么远了,但直觉告诉自己现在不可能,原因是内气不够多,如果内气能外发,应该有这一天,但一旦精神力或是元神能勾通虚空灵气,或精神力或是元神能御使虚空中其它形式的能量了,就是勾下手指头的事情。
随心知道这是先古前人的事迹,相信自己总有一天,也能达到这种神话似的境界,现在,自己不是已经走出了第一步么?
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