去往北衙请人。
姜望则站在宫门外，不多时便神魂沉海，开始了修行。
时间虽少，用于等待是空耗，用于修行总有一点进益。
积跬步以至千里，小流以成江海，超凡绝巅，也是从山脚下一步步攀登上去。
郑商鸣匆匆赶来的时候，姜望刚好睁开眼睛。
“怎么了？”郑商鸣问。
姜望只道：“进去说。”
负责这起案件的三个人里，同时有两个人在场，长生宫的宫门于是打开。
这座宫殿愈发寂冷了，人气散得干净。
姜望目标明确，直接往那座画着众生相的照壁走去。
“你有什么新发现吗？”郑商鸣又问。
姜望站在照壁之前，细细看着姜无弃留下的这幅壁画，没有吭声。
郑商鸣于是也沉默。
这幅众生相里，人物太多，场景太繁杂，几乎囊括了姜无弃对“人”的所有观察。
任何人只要细心观看，都能察觉它的不俗。
但如果说里面藏着什么线索，则又千头万绪，非有“钥匙”不可得。
姜望一直在想，自己是不是错过了什么线索，他此前也反复研究过这幅壁画。但直到今天想到公孙虞的断舌，才突然间联系起来。
在这幅众生相里，肢体健全者且不去说，还有盲人对聋子滔滔不绝，有聋子对盲人指手画脚，有无嗅之人河边垂钓……
可谓刻画众生。
但所谓“聋盲痈哑，四缺也”（yong），姜无弃画众生相，既有聋盲痈，怎么会漏掉一个“哑”？
答案其实非常简单，那哑者应在的位置，就是姜无弃的“哑”，是他的不言之言！
而哑者应在的位置也很好找，姜无弃并没有故意藏得多深。
将这张众生图分割以九宫。
聋者与盲者在这幅画的左下角，位在艮宫。
那痈者则在右侧中间的兑宫，一条小河自兑宫而至乾宫，穿出画面外，河岸上农夫担粪而走，痈者持竿垂钓。
以聋者与盲者在整幅画面上的位置为基础信标，痈者所在的位置，对应的地方，应该是离宫所在方位，也就是这幅画上层的中间位置。
而在这个地方，画的是一片荒山，绵延山脉一直延伸向画面之外。
具体以痈者所在的位置来参考，精准对应的位置，是荒山之上……
一座孤坟！
这是一座并不起眼的孤坟，姜望之前当然也看到了，但只是匆匆掠过。
此时锁定这个位置，细细察之，才注意到坟前那一座墓碑，碑上只刻了四个字。
与任何墓志铭的格式都不相同。
这四个字，就是姜无弃要说的话。
刻的是——
“逝者已矣。”
姜望一时愣住了。
在他的分析之中，想来公孙虞割舌，既是为了割断当年的真相，也是在暗示照壁上姜无弃留下的答案。
其人的哑，本身即是一柄钥匙。
因而姜望理所当然地以为，姜无弃把当年那起要
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