2)第二百零九章 三天剑斩 金阙帝君_无尽破碎
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  msp; 正是四梵天如此奇妙的存在特点,所以下界飞升修士,至少要证得佛家声闻、缘觉等等十地菩萨果位以及与其相当的道家果位,才能真正晋升到此界,将真身安住永恒天境,化身转世积修,不再为成住坏空诸般劫难为苦!又因为此天中的居者,多是种得道果的存在,所以四梵天又有种民天之称!

    某种意义上说,四梵天的在三十六天体系中的存在意义,与独孤凤本体所在的主神空间有着相似的功能,都是为有望突破十星的存在提供一个绝对安全的所在,让其无后顾之忧的化身入世积累。

    独孤凤如今踏破界限,一举冲破三十二天,直入兜率天境深处,一切关于三十二天的诸般知识和信息,不求自得!

    兜率天境,居于四梵天顶端,一切即将证果的预备菩萨与见习帝君的居所。其天域辽阔无边,即是永恒不动,永劫不坏,却又时时刻刻变动变异,犹如无常轮转,在欲界、色界、无色界间随机显化!

    这是一个存在于可能和不可能之间层次的世界!就像是处于物质最微小的量子层面,包含着一切的概率可能,却又在总体上永恒不变!

    在踏破界限的瞬间,独孤凤已经明白,十星的层次,无论是道家所言的纯阳,还是佛家所指的等觉,或者是主神空间的真神,都是一种成就,一种觉悟,即从虚幻中得出真实,在梦境中醒悟本来,是一种相对的终点,即在宇宙中宣告自身,成为一种绝对的存在,不会因为时光的逆转,概率的改移而失去其存在。

    所以,纯阳也好,真实也好,等觉也好,都是对这种自在永在,绝对存在的状态的近似描述!

    独孤凤跨越了这条界限,领悟到真实存在的意义,已经是即将步入十星的层次,然而她所存在的基石是与蜀山世界的天地人三合一,其存在的基础,真实的起点还未真正确定,只有渡过眼前的这一场最后劫数,她才能真正由无数的概率可能中脱颖而出,成为一种确定的,真实无疑的存在!

    证道之劫,无限未来,然而无论对于独孤凤来说也好,还是对于长眉真人也好,他们所要的未来只有一种!

    剑意超拔而上,斩破重重迷雾!直接斩向了代表长眉真人真正存在的那一团两仪清气!

    蒙蒙的清气,介于存在和不存在之间,时时刻刻的延伸亿万中的概率可能,其在存在与不存在之间的每一次的概率选择,都会造成自身

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