者是做一点好事，就可能会让人产生好感……
然而，恶人终究是恶人，不管是什么样的恶人，本质上来说，终究还是恶人，段延庆姑且不论，单纯说叶二娘，其实就是一个非常典型大恶人，喜欢玩弄婴儿然后杀死，这样的行为，无论在什么样的时代之中，都是无可饶恕的重罪，可以说是真正意义上的恶贯满盈，人人得而诛之的对象了……
而同样的道理，无论是云中鹤也好，南海鳄神也好，无论他们表现出来的是善良邪恶又或者是呆萌，其实本质上来说，他们都是杀人盈野的恶人……
侠客和恶人最大的差别，其实就是在于他们的行为模式，侠客是不会因为自己的私欲去伤害无辜的人的，而恶人的行为，却是无所顾忌的，他们为了满足的自己的愿望，往往会无所不用其极……
在不同的人眼里，善恶的概念其实也是各不相同的……
多愁善感的人，往往很容易因为同情恶人而善恶不分，而那些理智而又守序的人，则会非常清楚的分辨出善恶，并且非常明确自己的立场……
而这也就是感性和理性之间的差别所在了！
事实上，金庸的小说之中，几乎很少会有纯粹的坏人，小说之中的反派角色，也往往会有自己的魅力，而反之，小说之中的正派角色，也往往并不会真正意义上是十全十美的圣者……
很多人小说之中，恶人往往是纯粹的恶人，没有任何的美德可言，为的就是不让读者在阅读的过程之中，对反派形成好感，为的就是让读者完全站在主角的立场上去思考问题，不会对反派角色有丝毫的同情……
但是，在金庸的小说之中，却是几乎没有这种纯粹意义上的恶人的，一个道德高尚的道士，可能在一些契机下化身龙骑士，而一个有着君子剑之称的门派掌门，可能在一些契机之下选择背弃自己原本的阵营，成为一个强大的人妖……
而同样的，反派的角色也往往会有他们温情的一面，叶二娘虽然恶贯满盈，但是即使在最后关头，也不愿意暴露出玄慈的身份，而段延庆虽然同样是恶人，但是却也在虚竹误打误撞解开棋局之后，选择知恩图报利用传音来帮助虚竹破解珍珑棋局，也可以体现出他的另外一面……
在小说之中，一个角色究竟是正义还是邪恶，很大程度上来说，还是需要读者自己去界定的……
对于善良守序的人来说，一些角色无疑是真正意义上的大奸大恶之徒，而对于一些相对中立一些的人来说，他们就不会对善恶产生太多的明确的分界线，在他们的眼里，善恶本身就不是很明确的一个概念。对于真正意义上的中立者来说。所谓的善恶。无非就是对自己有利的就是善，自己看得顺眼的就是善，而对于自己不利的就是恶
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