含笑点头，显然听得很受用，就好像是他娶了这个仙子一样。
“婚后他俩对门前的那棵栀子花更加爱护有加，栀子花仙子还将栀子花的枝条剪下来插枝繁殖，他俩的门前栀子花树长成了林。老百姓闻到这清香，看到这素雅的花朵，纷纷都想养，他们就将培育栀子花树送给大家，从此家家户户养起了栀子花。”
“其中，有个女人，不知道收敛，经常招引一些不三不四的男人到家里鬼混。她也养了棵栀子花，就在她闹大肚子打胎的时候，抚摸了她，长的绿油油的栀子花树一下就蔫了，没几天就死了。人们都说栀子花是纯洁的，不喜欢龌龊，是被那女人气死的。后来家里坐月子的女人，一般都不去碰栀子花树。”
渔民大叔听了若有所思，道：“栀子花是仙女的化身，所以爱清香素雅，不喜欢那些呜呜渣渣的女人哩！”
陈成喜道：“大叔所言极是！为此，我打算为此事写一首诗，歌以咏之！”
这下一听“风情三士”就不乐意了：“此事根本是子虚乌有之事，子不语：怪力乱神！你岂可以此捕风捉影之事为依据，还将其写到诗里呢？”
“就是！分明就是词穷意尽，写无可写了！”
而且这个故事，怎么听都怎么像是从“田螺姑娘”那里来的翻版……
陈成不理会他们的污蔑，信笔写道：
雪魄冰花凉气清，曲栏深处艳精神。
一钩新月风牵影，暗送娇香入画庭。
“你不能这么写，将自己主观臆断的东西——”王小五还试图阻止陈成强行为自己的诗找题材的做法。
可是仔细把他这首诗一读——
哪里有什么狗屁“栀子花仙子”的分毫提及呢？
事实也正是如此，此时乃是唐伯虎恩师沈周的詠栀子花，已经把栀子花的清香、纯洁、娇态都形象的表达出来了。
沈周的为人所知，很大程度上是由他的绘画。“吴门画派”为明代最著名，也是最有代表性的画派，而沈周则堪称“吴门画派”的领袖。然而，书画之外，沈周的诗文在明代也颇出众。他七岁学诗，自幼即有诗名，工于画则在三十岁以后，故其诗实在亦可观，本诗即是一例。
起首二句，先说栀子花的形质，因其夏季开花，且花呈白色，所以喻其魂为雪铸，喻其花为冰质，其吐气为清凉之气。此花生在庭院曲栏深处，精神俊爽，引人注目。
诗的后二句尤为奇妙，因栀子花冰雪形质，故当一钩新月初上之际，这花魂便展开了轻盈的双翅，飞离了曲栏，要把自己的娇香，附在自己的俏影上，传向诗人所坐的如画的华庭。此时，夜风也知情识趣了，它眼见花魂欲飞不能的娇态，便悄悄伸出无形的手，把那新月下淡淡的花影轻轻牵住，送向它想去的地方，让它的香气、凉气，弥漫于曲栏、庭院，弥漫于整个夏夜。这二句意境极幽美，措词亦清新优雅，一“牵”一“送”，夏月微风的情态可掬；言“影”言“香”，栀子花的精魂大有飞动之态。
全诗前二句已有实有虚，后二句全从虚处入笔，真有遗貌取神之能！
陈成也微笑着看着刚刚还在大感不平的众人：“既然他没有任何依据，都能写玫瑰的‘风情’，我为何又不能以彼之道，还施彼身呢？”
“而且，我这只是融汇故事的‘神’，可没说要把我刚刚所说再说一遍！“
“不好意思，我的玫瑰诗也成了！”陈成直接否定了他的说法，然后自己提笔写道：
岩居应不羡时名，笑摘玫瑰物外情。
兴在竹林因小阮，人传杜句识徐卿。
孤峰半插秋云白，邃谷平临夜月清。
已种千头饶橘乐，定栽三树看槐生！
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