的门类，保证跟你们是一个路数的……”

　　五律派愈发搞不清这小子想玩哪一套，陈成则是瞄了一眼自己刚刚注目许久的刻有“克里希那故事”的辉绿岩石柱，道：“咱也不比别的，要跟我比那罗延的那位李大哥不是没来嘛，那道题我给他预留了，随时可以奉陪。咱俩现在比一比那罗延的化身，奎师那！如何？”

　　说着又友善提醒道：“我说的可不是‘大黑天’，而是‘黑天’哟！别写离题了！”

　　五律派的人还没怎么注意到后禅院的克里希那故事石柱，对于陈成忽然要写克里希那不大理解，但也要承认，人家的题目很平易寻常，没有刁难人的意思。

　　奎师那是“克里希那”的古代翻译版本，作为毗湿奴的第八个化身，是诸神之首，世界之主。

　　又称黑天，与印度教另外一位神“大黑天”有区别，“大黑天”是湿婆的化身，而“黑天”是某位不愿透露姓名的李大哥要和陈成比的“毗湿奴”的化身。

　　陈成说明得那么细致，众人相信他不是要戏弄大家，可又怀疑这小子怎么又成理论专家，大谈特谈起这个来了。

　　“怎样？有问题没？”陈成问。

　　“没问题，没问题。”众人赶紧替王才子答应下来，省得这小子说他们不热心，要换其他稀奇古怪的题目。

　　五律派的人打心底里不相信陈成对这个了解很深，毕竟很多佛教、印度教的事迹，也只在他们岭南有所流传，中原的人接触很少。

　　你既然敢碰这个题目，我们就敢从你的诗里找出一大堆认知错误，好教你认识认识，什么叫“班门弄斧”“孔夫子门前卖书”“关公门前耍大刀”……（嗯，再次声明一下，关公不用刀，偃月刀宋朝以后才有……）

　　难得一个题目让双方都喜气洋洋的。

　　他们不知道陈成有底气的原因是刚才看了很久的克里希那绘画故事，加上又有两部古代印度神话电影《巴霍巴利王》打底子，不至于露怯，甚至他知道的印度比五律派某些人想象中的更具体。

　　另外，选这题，陈成也是项庄舞剑，意在沛公，你们自作多情的话也没什么意义。

　　既然不是诗榜规则下的竞争，五律派也就无视规则限制了，纷纷化身狗头军师，给王才子提供素材，建言选题方向。

　　写奎师那嘛，那自然就是英雄了，应当竭力刻画英雄的雄伟形象和伟大事迹！

　　传说，古代印度的某位国王残暴不仁，毗湿奴第八次化身的目的就是为了杀死这位国王。

　　但是早在克里希那降生之前，国王就已经得到预言，知道自己会被提婆吉（即克里希那的生母）所生的第八个儿子杀死，所以每当提婆吉生下一个孩子，国王就会立即杀死她的孩子。（这情节似乎又似曾相识，看来各国的神话传说和民间故事都有相同之

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