先只写了四篇，不敢说心得独到吧，总归是老汉一生都在琢磨的东西，你好好看看，终归对得起咱爷俩这师生之义。”
陈成哽咽着：“夫子且放心……十一郎……十一郎必潜心揣摩，不负夫子毕生心血，还要让夫子文章播遍四海五湖，夫子大名，光照千秋华夏！”
孟浩然轻轻一笑：“那些虚名，何必挂心！”轻轻点着王昌龄：“王大！老哥哥先走啦！”
“哪日到了地下，咱哥俩再像今日这般，喝顿美的！”
“这，才是实在的。”
王昌龄不住点头。
后世的人往往会鄙视古时这些“烂酒鬼”的经历，也不觉得喝得烂醉有什么“潇洒”可言。
但“醉月频中圣”的孟夫子，的确潇洒。
他曾说，“两次喝酒误事”。
一次是当玄宗面头铁地吟“不才明主弃”。
另一次，是襄州刺史兼山南东道采访使韩朝宗想要举荐他——正是“生不用万户侯，但愿一识韩荆州”那位。
韩朝宗与孟夫子一见如故，把酒言欢，深深为其折服。
韩朝宗决定一定要找机会向朝廷举荐孟浩然——即便“孟头铁”曾惹圣人不悦。
孟浩然原本都已经对仕进不再挂心了，见对方如此热忱，又是皇帝面前红人（看看李白如此溢美对方，渴求对方举荐就知道了），终于答应了和韩朝宗一起再次进京谒见。
但是等到韩朝宗进京的那天，坐等右等，孟浩然都不来。
因为此时一群诗人朋友来了，他正陪朋友饮酒赋诗呢！
告诉韩荆州，老子喝上头了，不去啦！
管他什么鸟圣人！
韩朝宗被放了鸽子，自然很不高兴。
后人说起这段故事，有时会质疑：
喝酒的那些人是你朋友，韩朝宗就不是你朋友？
为一个朋友，怠慢另一个朋友，有什么可骄傲的呢？
但这指责，却并无道理。
韩朝宗是“贵人”，孟老汉结交的，却都是“闲人”。
不以贫富贵贱来给人分三六九等，这是孟夫子广交天下豪杰的原因。
而且，公众号之类津津乐道孟老汉“蔑视权贵”时，往往忽略这故事的后续。
没两年，因为放任下属官员任意苛税，韩朝宗被贬为洪州刺史——
韩荆州一旦官场失意，立马就没有之前“海内豪俊，奔走而归之”的景象了。
当孟浩然不然，视之如常。离开襄州时，还作了《送韩使君除洪州都曹》送给韩朝宗：
“述职抚荆衡，分符袭宠荣。往来看拥传，前后赖专城。
勿翦棠犹在，波澄水更清。重推江汉理，旋改豫章行。
召父多遗爱，羊公有令名。衣冠列祖道，耆旧拥前旌。
岘首晨风送，江陵夜火迎。无才惭孺子，千里愧同声。”
无才惭孺子。
千里愧同声。
一个人得意的时候，天下人全是他的“朋友”。
可一旦稍有挫折，便冷暖立见，再加祸患，便立即树倒猢散，门可罗雀。
只有此时的“朋友”才是你的“朋友”。
天宝初年，韩朝宗贵为京兆尹，重新得势，恐怕对世事有了更清楚的认识。
只是这个时候，他的朋友孟老汉已经作古了。
……
是夜，孟浩然逝世于襄阳城外涧南园家中，陪着他的有陈十一郎、王大昌龄、江森、爱子孟郊。
以后，他将与他喜爱的岘山、汉水、鹿门、亡妻柳氏、庞德公、羊祜的堕泪碑永久相伴。
他的子子孙孙也依然在这里繁衍生息，聚成村落，人人自豪是“襄阳孟夫子”的后代！
后来，宜城王士源编纂《孟浩然集》时作序言说：
（公）骨貌淑清，风神散朗。救患释纷，以立义表。灌蔬艺竹，以全高尚。
开元而二十八年，王昌龄游襄阳。时浩然疾疹发背，且愈。相得欢甚，浪情戏谑，食鲜疾动，终于冶城南园。
公有弟子，陈姓，曰“苌”。
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