3)第九十二章 政治根基_明末求生记
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  士英是站着的。

  隆武恼怒非常,并非马士英的态度,而是马士英说中了隆武的缺点。

  隆武得位不正。

  首先隆武这帝位,没有得到上任皇帝指认,又不是神宗皇帝子孙。不过是岳阳的时候。权宜之计。

  隆武的威望浅薄之极,这也是隆武登基以来,紧衣缩食,裁撤宫女太监。示天下以俭。又日夜不停的召见大臣,操练士卒。提拔将领。

  如此这般,不就是提高他的威望,让天下人知道,他隆武是有为之君,才会有人为他所用。其实与崇祯有多相像的地方,崇祯一辈子做错了太多的事情,简直是数不胜数。

  但是崇祯为什么一直为后世所怀念,固然是满清暴-政不得人心。还有崇祯皇帝一生在道德上几乎没有缺席。

  他菜不重味,身不胜衣,日夜勤政。能力上不去议论,但是态度上却是满分的。

  即便临时所写的也是“勿伤百姓。”

  在现代道德这东西几近虚伪,但是古代却是非常有凝聚性的。

  隆武必须用这样的姿态来面对各地士绅,坐稳皇帝的位置。

  而现在接纳李自成残部,显然对不起崇祯,而崇祯在这个时代的威望相当大,也就是说如此一来将会折损隆武的威望。

  甚至能动摇隆武的政治根基。

  马士英与何腾蛟都没有什么政治洁癖,之所以如此激烈的反对,就是因为其中危害太大了。大到无法无视的地步,历史到南明后期,大明体系的文官体系与当时南明的武力体系大顺军与大西军的残部,依旧有冲突矛盾。

  这种情况并不是仅仅说他们目光短浅就可以解释的。此刻提出如果没有反对的意见才是怪事。

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