人的三位杰出的军事将领:皇甫规、张奂与段颎,在对羌人的作战中扬威立万,皇甫规字威明,张奂字然明,段颎字纪明,因为三人的表字都有个“明”字,又都在治羌中立功扬名,故而被当世并称为“凉州三明”。这三人,在对羌战争中都有过很杰出的战绩,在羌人中也有很高威名。但是,这三人在剿抚方面则分为两个阵营。皇甫规、张奂赞同“抚”,而段颎则赞同“剿”。
皇甫规、张奂赞同的安抚,其实是在军事威吓的基础上,将降伏的羌人部落迁徙到关内,撒在汉人中,让他们由游牧生活转为耕农生活,同化羌人的生活习性。而段颎的剿则是种族灭绝。段颎在担任护羌校尉的时候,灭掉了十余个羌族小的部落。对于像先零这样的大部落也是采取逐步蚕食的方法,削减其人数。
就短期来看,段颎的方法的确有效,但长远看来,皇甫规、张奂的做法更彻底。但可惜汉朝廷一直摇摆不定,没有一个固定的国内民族政策,导致皇甫规张奂的方法无法见效,而段颎的方法因为过于血腥,也为广大士族反对。正是因为这种朝廷的犹豫,使羌乱成为汉朝覆灭的一个重要原因。
和平时期羌乱可以被打服,地方势力也不敢造次,中原一旦动乱西凉自然也就不安分。羌乱贯穿东汉王朝,国家对羌耗费千亿金钱,却无法完全平定凉州,最后只能靠大量发行铜钱来解决财政问题,引起后续一系列问题,最终使国家越来越虚弱。
并且,羌乱不是简单的国家内部问题,其中还很可能有匈奴的阴影存在。因为羌曾经做过匈奴的藩属,而且羌族也曾在安帝时期建立了自己的政权,加上凉州的军事战略因素,匈奴暗中煽动支持羌乱也不是不可能的。所以说,东汉的羌乱究其根本,是汉匈之争、羌族独立等问题的综合反映。
“凉州三明”之后,到陈龙穿越的这段时期,凉州少数民族部落随着中原黄巾起义的声势也一起造反,史称凉州之乱。少数民族攻城略地、势力浩大,连凉州督军韩遂也被挟持加入叛军,成为所谓三国时期西凉军团建立的起点。
西凉军团很快发展到超过十万万之众,占据凉州大部分地区,后以诛宦官为名进军长安,打败过皇甫嵩、张温、董卓、孙坚等部队,不过苦战辗转难成,最后兵退黄河上游。直到凉州刺史耿鄙征召军马平反,马腾入伍后官至司马,执偏将军后却率部投奔了韩遂,西凉军团实力大增,最终占据了整个凉州。
西凉军团进入鼎盛之时,又开始打长安的主意。不过天不遂人愿,在陈仓兵败皇甫嵩,凉州大军退兵分裂为韩遂军团、马腾军团、宋建军团。逢汉灵帝死,董卓之乱,全国沸腾,董卓以及其残部李傕、郭汜都交好西凉,韩遂、马腾也给拜为上将了。自此韩遂、马腾内斗不断,董卓被灭后,曹操势力渐渐强大,两者又分别与曹操交好。
后来马超说服韩遂反曹,以韩遂为首向东进军,西凉军团勉强合为一股,但在年底便被曹操所破,兵败渭河,马超和韩遂相互猜忌,最终再次分裂,陷入各自为战。公元二百一十三年,韩遂为夏侯渊击破,没几年就病亡,马超因部下叛乱投奔张鲁。再后来马超又投奔了蜀汉之主刘备,仗其名声也为蜀军招揽了陇南不少能征善战的少数民族。曾经无比强大的西凉军团自此消亡。
所以,文化统一,一直是东汉士族大夫间流传的一派观点,被有些人认为是解决羌乱的终极办法。如此说来,郑玄此次西来,实际上还是代表孱弱的东汉朝廷而来。尽管经学儒学文化强大,但可惜天下大乱之际,天时、地利、人和,汉献帝连一个都不曾占有。
陈龙一身儒胡混合的服装,踏着朝阳清晖,也缓步走到客栈外,准备迎接这个素未谋面的郑玄。凭借脑中强大无匹的光脑,誓要在讲经大会上拔得头筹,让马云騄刮目相看。想起抱得美人归的一刻,陈龙嘴角牵出一丝微笑,心中涌起强大的信心。
欲知后事如何,且听下回分解。
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