考古学上的尸迹并非指单纯尸体而是尸体留下久久不灭的痕迹。
有关尸迹的记载各种古书典籍多有记录像《续资治通鉴》宋纪一百九卷中就有这样一段记载。
那是宋绍兴元年在当时一个叫顺县的地方强盗很猖獗连地方官都逃逸不见了。当时还尚存的一些官兵中有个叫陈望的起了歹心联络射士张衮与强盗里应外合。却被军校范旺现了并大加呵斥：“今力不能讨贼更助爲虐是无天地也！”。
不成想如此一来却激怒了被联络的凶党竟把范旺的眼睛活活挖了出来而且把杀死後的尸体暴於街市。范旺的妻子马氏知道後边哭边沿街泣血痛斥盗贼的暴行。强盗又过来把马氏掳到一边欲辱马氏刚烈不从又被当街杀害。
强盗做贼心虚杀完马氏便把尸体消除了。却有人忽然现马氏的尸体虽然被移但原地却总有尸迹隐隐不没。全城人惊异不以纷纷爲设香火。
後被当政者闻知赠承信郎赐祠号忠节。
同是宋代关於尸迹在《南村辍耕录》中又有这样一段：福州郑丞相府清风堂石阶上有卧尸迹天阴雨时迹尤显。
眼下坑中遗址砖地上虚虚浮现的痕迹正酷似古书所记载的那种尸迹。
在衆人的惊震之中刚刚还坐在上面的梁库冷冷的猛生出一身鸡皮。
此时小轻小灵已经移步来到那尸迹旁小轻的柔声有点异常的重：“到现在爲止考古界对这种尸迹仍无法完全解释。但在记载和实例中现大多能形成这种尸迹除了当时的天气地理等诸多因素外还有一个惊人的相似处……”。
小轻刚刚沈吟小灵又缓缓接道：“那就是每个留下尸迹的人大多都是含冤而死或是怨气冲天。”。
尸迹一说颇爲诡异当下把衆人听的只剩下了心跳声。
朝歌的爷爷牧三文虽然是考古大队的一分子但大多挖的是豪门巨墓很难遇到此种特殊事例。朝歌虽也曾隐隐的听过此类传说但直到今天真正亲身经历眼目中不禁泛起闪闪惊奇。
忽然有人惊呼在不远处的另一片遗址砖地上又现了一个正在隐隐形成中的尸迹。
接著巨惊中的衆人又接连现数处幽幽显现的尸迹看形状那临死之人或卷曲、或半卧、或俯地偌大的深坑遗址中他们就像一具具死者冤魂在被掩埋了上百年後的一个阴霾下午又重现世间。
於是衆人的注意力被再次聚焦到刚刚现百骨人坑时所産生的巨大疑问——到底是谁、爲了什麽在一夜之间几乎把整个村子杀的乾乾净净？
原本这个疑问早在挖掘人骨坑时朝歌等人就已经对其进行了各种猜测。这个猜测先是认定这个村子就是五行村爲前提的从当时看来能用术力在一夜之间把同样具备深厚术力的火行村灭掉一定是股可怕的势力。
既然五行族和六甲旬爲了护这坟局竟然甘愿世世代代默默
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