“我？”凯末尔眼中露出思索之色，坚定的道，“我要给土耳其人找到一条出路。”

　　土耳其人？谢菲尔德心中不住的叹息，应该会沿着原本历史的路线走了。也就是和中亚的一堆突厥国家，抱团大突厥。

　　奥斯曼帝国在某些地方算是非常强大，但军事色彩过重。内政可以说一塌糊涂，长期扩张导致类似中国的汉武帝时期，人口不增反减。一战爆发的时候，账面人口连三千万都没有。

　　最重要的是奥斯曼帝国连一个民族认同都没有，奥斯曼帝国时期，根本就不存在一个国族。长期也没人选择土耳其人这个称呼。就连印度都有印度民族的概念，中国自然不必说了中华民族，奥斯曼帝国仅仅只有奥斯曼人的称呼，最终恩维尔帕夏祭出大突厥的概念之后，还导致了以哈希姆家族为首的阿拉伯人离心离德。

　　在奥斯曼帝国六百多年的历史当中，这个国家没有闭关锁国，反而直面欧洲国家的竞争，最终却落到这个下场，让奴隶主不由得唏嘘。没有明君么？奥斯曼帝国连出十代明君，代代都有类似玄武门事变的故事。

　　甚至某一代苏丹选好继承人之后，都不愿意等到儿子们互相残杀，直接为了继承人杀掉了所有其他子嗣。而且是法律层面受到保护的，谢菲尔德是没见过任何国家的君主留下遗嘱，鼓励自己的继承人互相残杀，继承人都严苛成这样了，不是明君的问题，

　　不够宽容？米勒特制度保证了治下基督徒的地位，至少比同期的欧洲宽容许多。

　　比如谢菲尔德现在在联盟国的选择，其实是宗教民族主义。这对无神论为主的国家人来说，是一个很陌生的概念，从连续好几次的灭佛之后，这种概念在中国就不可能扎根了。但对大部分国家来说，也非常好理解。

　　独立后的印度斯坦其实就是印度教民族主义。以宗教为纽带团结大部分的公民。还有沙特阿拉伯、连伊朗都算是这种。

　　这种国家的公民，也认可这种划分方式确保主要族群的利益，现在联盟国就有这种条件，国内的族群虽然不同，但都是东正教徒。而周围东西南北都是和平教徒，从宗教角度来说，联盟国从成立的第一天开始，就被和平教徒团团包围了，还处在和平教世界的心脏位置。

　　但土耳其共和国恰恰没有宗教民族主义的土壤，在凯末尔废除哈里发制度，把末代苏丹赶走之后，就已经不可能实施了。

　　既然宗教民族主义的路已经断了，凯末尔就只能一路向上追溯，找一个国家公民凝聚的办法，谢菲尔德当然知道这条后来演变成什么，追溯到匈奴的冒顿了。

　　不过对于土耳其共和国来讲总算是一个解决办法，民族国家最适合现在土耳其共和国的实际情况，总不能按照朝贡体制来吧。

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