体礼拜’并非必需的银器进行处置！

　　这一法令相当于直接剥夺了各地教堂里大量的银制装饰物和小物件，君主立宪派资产阶级为了更好的挖夺僧侣阶级的财富，暗地里跟奥顿的主教塔莱郎进行了一番双赢的交易。

　　这位在教会中位置不低的地方主教大人，大义灭亲般的向国民议会提交了将僧侣财产完全置于国家掌握之下的建议：

　　“僧侣并不是同其他产业主一样的产业主，国家对一切团体拥有十分广泛的权利，对僧侣可以行使物权。它可以打碎这个等级中对社会无用的团体，这些团体的财产将必然为全国所合理分享，无论合法拥有的财产具有何等神圣的性质，法律却只能保持立法者所同意的东西。

　　我们知道，在这些财产中只有神职享俸者的生计所必需的那部分才是属于他们的，其他部分则是属于寺院和穷苦人的财产。

　　如果这种生计由国家负担，享俸者的财产就无所谓受到侵犯，因此，国家首先可以剥夺那些应取缔的宗教团体的财产，并对其成员的生活予以保障；其次，国家可以收缴空额的薪俸；第三，国家可以按一定比例削减现职人员的收入，并承担这些财产最初的债务……“

　　这一提议立刻在国民议会中展开了激烈的讨论，就有的宗教势力极力谴责这份建议，强调财产是神圣不可侵犯的，正如同人权宣言所说的那样，所以国家没有权利将教会财产置于国家管理之下！

　　然而，三巨头为首的君主立宪派资产阶级代表，却指出：“人们的财产可以受到剥夺，何况僧侣等级并不是财产的主人，而只是财产的管理人，这些财产的收入应该用于慈善机构和公共利益，例如医院、学校、宗教仪式等等、

　　既然从现在起国家负担这些事业，那么这些财产归国家所属便是理所应当的！“

　　随即，国民议会中君主立宪派资产阶级与票数优势通过了这一提案――所有教会财产都归国家支配，由国家负责提供‘适当’的宗教费用，维持教士生活和救济穷人。

　　从这一决议可以看出，国民议会并不是敌视传统教会，只是想要利用教会庞大的财产缓解法兰西王国的财政困境，以及将宗教事务置于国家管理之下。

　　这一法令推出后，教会神职人员再也无法中饱私囊，维持生计只能依靠国家定期发放的工资……

　　国民议会是完全通过法律程序剥夺的教会财产，因此没有武力支持的教会势力很难反抗，只能被迫看着法兰西王国政府没收了教会庞大的财富！

　　成功侵吞了教会财富后，法兰西王国的巨大财政缺口终于得到了缓解，但三巨头为首的君主立宪派资产阶级很清楚，教会财富大多数来自于土地，而不是现金和可以流通的贵金属乃至生活物资！

　　所以，

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