1)第八十五章:待到秋后九月八,我花开后百花杀!立新学废天下伪儒!_大夏文圣
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  文心殿外。

  设有四座圣像,分别是四位圣人,理论上任何与文人有关系的地方,都会设立圣像。

  这些圣像,虽然材质极好,但其实不具备通灵作用,可圣人影响力太大,倘若有当代圣人,你诚心念名,对方便会有所感应。

  这就是圣人的恐怖。

  即便是死后,圣像也拥有一缕缕通灵作用。

  但这个通灵,不是当真出现,而是在你写出一些惊世文章之后,他们会感应到,给予认可。

  如此近,文心殿外。

  一尊圣像嗡嗡作响,是孔圣的雕塑。

  圣像震动,这可不是小事。

  足矣让世间所有人震撼。

  若是因为经义震动,则是惊圣文章。

  天穹之外,雷霆大作,划破长空,驱逐一切黑暗。

  滚滚如江河一般的才气,再一次涌入顾锦年体内,没入古树之中,而后转换为最纯正的浩然正气,进入文府之中。

  并且化作一颗太阳,耸立在星辰之上,这是经义文章,不再是诗词了。

  意义非凡。

  与此同时,古树更是开花结果,一口气凝聚三十六枚才气果实,收获丰满。

  大殿内外,再一次震动。

  他们知道顾锦年才华横溢,诗词无双,可诗词归诗词,却不曾想到,顾锦年居然能写出惊圣之文。

  诗词与经文完全不一样。

  一个是秀技。

  一个是儒家思想。

  你诗词再好,别人也只是夸你一句,写诗不错。

  可有什么用?写诗再多,能增加多少国运?能为国家带来什么好处?能为天下人带来什么好处?

  答案是没什么。

  千古诗词再好,最多不过是警示或者让人感慨的作用,更多的时候,文人写诗是表达自己心中的不满或者某种情绪。

  然而经义不一样,这东西是真正可以改变世界,改变文人,改变这个世界的存在。

  大殿当中。

  传圣公也彻底沉默了。

  顾锦年今日是彻彻底底出了大风头啊。

  前有千古之诗词,后有惊圣之文章。

  他内心惊愕。

  可这惊愕,更多的原因,不是惊圣文章,而是两个原因。

  顾家当真出了一个麒麟子,一个胜过他长子的麒麟子。

  一个武将世家,出一个绝世文人,这对他的冲击有多大?

  顾锦年诗词写的好,他不在乎,这算不了什么?

  可顾锦年连儒道最核心的经义都懂,这才是最关键的东西,孔家最大的敌人是顾家。

  但孔家从来没有把顾家当做真正的敌人,因为等下一代皇帝,或者下下一代皇帝统治之时,武将地位会被一削再削。

  乱世武将,盛世文臣,这是千古不变的道理,而孔家只需要安静一会,正常做事,要不了多久,孔家将会再度影响天下所有人。

  顾家算什么?昙花一现的东西,下一代可能还会有出息,但下下一代呢?

  没有仗打,顾家的地位一定会下降,到时候再出个没用的后代,可以

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