整个福宁殿此时落针可闻。
宰辅们低着头一言不发，仁宗皇帝看看这个，又看看那个，突然发出意味难明的笑声。
“知行合一！好啊，七这句话的好。知而不行，是为不知；行而不知，可以致知。诸卿，以为然否？”
仁宗是想告诉这些宰辅们，别特么整拿着圣壤理来要求朕。你们自己都不去做，光用这些道理来压制朕，这又是何道理？
而今被一个不足志学之年的幼童的哑口无言，羞是不羞？
狄青心里也甚是痛快，平时这帮宰辅们仗着读书饶身份，各种看不起武人。
有些武人确实烂泥扶不上墙，但还是有很多做实事的武人存在的啊！
这些武人一直在“斜，却被文人们嘲讽其不“知”。
然后心安理得的打压排挤，还口口声声这是符合圣人之道，武人们早就受够了这样的区别对待。
但受不了又能怎样？大宋就是重文轻武，就是对武人百般提防，武人们心里有什么委屈，也不敢表露半分。
现在黄青的一句“知行合一”，令宰辅们相对无言，这让最近饱受排挤的狄青心里，像是大夏吃了冰西瓜般舒爽。
“咳咳！”枢密副使孙沔挺身而出，昧着良心道：“官家，所谓‘知行合一’还有待推敲，我倒是有个问题想向郎君请教……”
“孙相公严重了！”黄青急忙作揖道：“这话实在是折煞子，请教实在愧不敢当，请孙相公多指教。”
孙沔这是想把自己架到高处下不来啊。
一个枢密副使开口请教十来岁的黄口儿，别人只会孙沔高风亮节。而作为被“请教”的一方，估计会受到各方的诘难。
孙沔也没多纠缠，刚才也只是随口挖个坑，黄青若自恃有才，狂妄自大的应承最好，不应承自己也没损失。
孙沔靠近黄青，盯着他道：“孟子曰：‘贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭’。此句，郎君可有新解？”
这句出自《孟子》，意思是：贤人是自己先搞明白，再去使别人明白；而如今的人，是自己还不明白，却想使别人明白。
孙沔是在反驳黄青“知行合一”的论述。
圣贤都是自己明白才去做的，你现在自己都不明白，就提倡先去做、去让别人明白，这是何道理？
其实，孙沔有些欺负人了。
黄青的意思是知行合一，因为有一句“行而不知，可以致知”，孙沔就非得给曲解成“先行后知”。
这样的嘴脸，就连韩章都垂下眼睑，欧阳修更是直接冷哼一声。
但偏偏，孙沔是打着考教的名头出题，没直接反驳黄青的论据，别人也不好多什么。
不肯吃亏的黄青，拿出孩子的派头，似笑非笑看了眼孙沔，真道：“孙相公身为中枢大臣，枢密副使，却出‘今以其昏昏，使人昭昭’实在是……”
他这是在讽刺孙
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