如此慎重。只有盛长柏似乎有所得，但还是想不太明白。
盛紘闷头喝了两杯，仍旧不甘问道：“水之刚才所讲理、人事，不知对理、人欲又如何看待？”
语气依旧是考教，但心里已经存了同辈文人探讨之意。
理和人欲是两个对立的概念，早在《礼记》中就被提出。
理可以理解为宇宙中一切规律和法则的总和；人欲是人心中过多的、不正当的欲望，又称作私欲或者私意。
现在还不是理学兴盛之时，所以读书人只是讨论两者间的不同，却没有细致的考虑怎么处理。
可黄青有现成答案啊！
只见他放下筷子，佯装思考：“从道理上来，饮食果腹、繁衍生息，此理也；暴饮暴食、荒淫无度，人欲是也。该当存理，灭人欲。”
盛紘精神一震，抓住了黄青话里的漏洞，放下酒盏摇头道：“水之太过想当然耳，人欲怎灭得掉？”
黄青给他添了酒水，这才笑着：“所以我才道理是如此，也该这样劝导世人。
但实际做起来，却只能自己恪守，无法强求于他人。不然只会让虚伪之辈，严以待人、宽于待己，只让别人去灭人欲，自己的人欲却来者不拒。”
盛紘赞同：“水之此言有理，那你又为何提出存理、灭人欲？岂不是让那些虚伪之辈有了辞？”
黄青好笑的看着盛紘，心，你自己都是虚伪之辈，却在这义正言辞的鄙夷虚伪，真真是严以待人宽以待己的典范！
但他还是解释道：“无论有没有这个辞，那些虚伪之辈都会如此去做。
因此我辈读书人才更应慎重。除了自己要恪守圣人之道，也要为地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平。”
“啪！”
盛紘闻听此言，一种被打通地桥的感觉油然而生，浑身冒出淋漓大汗，直接拍案而起。
“为地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！水之此四句话道出了我等读书人毕生的追求！”
接着他整理衣襟，端端正正作揖：“受教了！”
盛长柏也反应过来，跟着起身作揖：“受教了！”
其他人一脸懵逼，放下筷子酒盏，不知所措。
怎么好好吃顿饭，长辈竟要给晚辈行礼了？
对于黄青刚才那四句，他们不是读书人，没有深刻体会，但听着也特别提气。
可也没到这么夸张地步吧。
只有盛紘，再加上早慧的盛长柏，才能真正明白黄青刚才那番话的分量。
此四言，道出了下士子尊圣学儒之志，以后必将会成为无数读书饶信仰，更能影响一代代的读书人跟随黄青的脚步追求大道。
如果黄青此刻身份是大儒，那他直接就可开宗立派了！
只可惜此时年幼，服不了众。
但这不妨碍盛紘屈身。
就凭这四句宏言，也值得盛紘一礼。
看着郑重躬身的盛紘，黄青
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